Πάσχα στη Συρία: δεν υποφέρουν μόνο οι Χριστιανοί
Η Kim Kardashian έχει επικεντρωθεί στο Kessab: αλλά οι Σύροι όλων των θρησκειών υποφέρουν υπό τον Άσαντ
ΑΝ το #SaveKessab έχει δείξει οτιδήποτε σχετικά με τον διάλογο των μέσων ενημέρωσης γύρω από τον συριακό εμφύλιο πόλεμο, είναι ότι οι απειλές για τις χριστιανικές μειονότητες της χώρας, έστω και υπερβολικές, τείνουν τώρα να τύχουν μεγαλύτερης προσοχής από τη χονδρική σφαγή μουσουλμάνων.
Η αμφίβολη παγκόσμια εκστρατεία των μέσων ενημέρωσης, που δεν έλαβε κανένας άλλος από την αμερικανο-αρμενική τηλεοπτική διασημότητα Kim Kardashian, προσπάθησε να ευαισθητοποιήσει σχετικά με αυτό που διαφημιζόταν ως πιθανή «δεύτερη γενοκτονία των Αρμενίων» αφού αντάρτες και ομάδες τζιχαντιστών κατέλαβαν την ορεινή πόλη της βόρειας Συρίας. Το Κεσάμπ όπου η χριστιανική κοινότητα είχε ιστορική παρουσία.
Ευτυχώς, η παγκόσμια διαφημιστική εκστρατεία που ακολούθησε αποδείχθηκε ότι ήταν τελείως άστοχη , αλλά όχι πριν προκληθεί η οργή από τις φωτογραφίες των Αρμενίων στο Κεσάμπ να αποκεφαλίζονται και να εκτελούνται - μια φρενίτιδα που γρήγορα εξαφανίστηκε όταν αποκαλύφθηκε ότι ήταν στην πραγματικότητα εικόνες μουσουλμάνων που σκοτώθηκαν αλλού στη Συρία. Ω η ειρωνεία.
Προφανώς αυτές τις μέρες, οι βόμβες με βαρέλι και οι αεροπορικές επιδρομές σε μουσουλμανικές περιοχές δεν έχουν τίποτα για τις απαχθείσες μοναχές και τον βίαιο εκτοπισμό Αρμενίων, σαν να μην έχουν εξαφανιστεί εκατοντάδες άνθρωποι όλων των θρησκειών και να μην ακουστεί ξανά, σαν άλλους Οι πόλεις και τα χωριά δεν αδειάζουν επίσης από τους κατοίκους τους. Πού είναι η cheerleader τους Kardashian;
Φαίνεται ότι όταν συμβαίνουν άσχημα πράγματα στους Χριστιανούς στη Συρία, είναι μεγάλα νέα, αλλά όταν συμβαίνουν τα ίδια πράγματα στους μουσουλμάνους, τα περιστατικά περιορίζονται σε μια γραμμή σε ένα άρθρο εφημερίδας.
Η πρόσφατη εν ψυχρώ δολοφονία ενός γενναίου και ευγενικού Ιησουίτη ιερέα - Ολλανδικής καταγωγής - του πατέρα Φράνσις Βαν ντερ Λουγκτ - στην εμπόλεμη παλιά πόλη της Χομς, δικαίως έγινε αισθητή σε όλο τον κόσμο. Αλλά πόσους αφανείς μουσουλμάνους ήρωες έχει χάσει η Συρία τα τελευταία χρόνια για τους οποίους δεν γνωρίζουμε τίποτα;
Μέρος αυτού οφείλεται στον ιδιότροπο καταναλωτή ειδήσεων που, μετά από τρία χρόνια, δεν μπορεί πλέον να αναμένεται να ασχολείται ή να ενδιαφέρεται για κάθε ανατροπή της σύγκρουσης. Όσο καταθλιπτικό κι αν είναι, η καθημερινότητα του πολέμου δεν είναι πλέον άξια ειδήσεων από μόνη της και οι δημοσιογράφοι πρέπει να βρουν ιστορίες που έχουν ιδιαίτερη απήχηση στο κοινό τους στην πατρίδα τους.
Το άλλο μέρος, ωστόσο, καταλήγει στην εμμονή του δυτικού κόσμου με τους χριστιανούς της Μέσης Ανατολής.
Θεωρείται από μερικούς ως το πιο αποδεκτό και λογικό πρόσωπο του αραβικού κόσμου, η ιστορία «Χριστιανοί σε απειλή» συνιστά ατελείωτη γοητεία για τους Ευρωπαίους και τους Αμερικανούς.
Αυτή η μεροληψία αναφοράς δεν αφορά ειδικά το γεγονός ότι αποτελούν μειοψηφία: οι Κούρδοι της Συρίας, οι Μαντίοι του Ιράκ, οι Νούβιοι της Αιγύπτου και ούτω καθεξής σπάνια έχουν τον ίδιο χρόνο ομιλίας. Έχει να κάνει περισσότερο με μια υποκείμενη ρατσιστική υπόθεση ότι οι Χριστιανοί δεν είναι πραγματικά μέρος της Μέσης Ανατολής, ότι αυτή η φαινομενικά φιλική προς τη Δύση θρησκευτική ομάδα είναι κατά κάποιο τρόπο ξεχωρισμένη από άλλες στην περιοχή.
Για όσους δεν γνωρίζουν την αρχαία ιστορία της διαφορετικής κοινότητας ή δεν έχουν δει την έκταση της ολοκλήρωσης και της συνύπαρξης που συμβαίνει σε τόσες πολλές χώρες της Μέσης Ανατολής, πρέπει να είναι δύσκολο να κατανοήσουν γιατί οι Χριστιανοί θα ήθελαν να συνεχίσουν να ζουν σε μια περιοχή που συνδέεται όλο και περισσότερο με κραυγές του Allahu Akbar , παγιδευμένα αυτοκίνητα και τζιχάντ.
Το πιο ακραίο παράδειγμα είναι το Ιράκ, όπου ο χριστιανικός πληθυσμός της χώρας έχει μειωθεί από ένα εκατομμύριο σε μερικές εκατοντάδες χιλιάδες λόγω θρησκευτικής βίας. Εν τω μεταξύ, η χώρα είναι πολύ μικρότερη Οι κοινότητες των Γιαζίντι και των Μαντών αντιμετωπίζουν παρόμοια μοίρα , αλλά για λιγότερη κατακραυγή.
Στη Συρία, παρά τον τεράστιο αριθμό ιστοριών σχετικά με την πιθανή απειλή για τους Χριστιανούς, έχουν σημειωθεί εκπληκτικά λίγες επιθέσεις που στοχεύουν ειδικά στους οπαδούς της θρησκείας, αν και η Ράκα - που επί του παρόντος ελέγχεται από το σκληροπυρηνικό Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και της Μεγάλης Συρίας (ISIS) - αποτελεί αξιοσημείωτη εξαίρεση.
Πολλοί μέσα στη χριστιανική κοινότητα πιστεύεται ότι υποστηρίζουν τον Πρόεδρο Μπασάρ Άσαντ, και ωστόσο πιθανώς για αυτόν ακριβώς τον λόγο, δεν υπάρχει παρόμοιο προσκήνιο στη δεινή κατάσταση της αλαουιτικής κοινότητας της χώρας, η οποία υβρίζεται εξίσου με τους χριστιανούς από εξτρεμιστικές σουνιτικές ομάδες.
Μεγάλο μέρος της Μέσης Ανατολής αντιμετωπίζει μια σκοτεινή και δύσκολη περίοδο αυτή τη στιγμή. Ο κίνδυνος δεν είναι για τους χριστιανούς, καθ' εαυτό, αλλά για το θρησκευτικό συνονθύλευμα του οποίου αποτελούν αναπόσπαστο μέρος. Δυστυχώς, ακόμα κι αν η βία που στοχεύει ειδικά στην κοινότητά τους δεν αυξάνεται στις περισσότερες χώρες, ο φόβος για μελλοντικές επιθέσεις είναι, ωθώντας ορισμένους να μετακινηθούν είτε σε πιο θρησκευτικά ομοιογενείς περιοχές είτε να εγκαταλείψουν την περιοχή.
Καθώς πλησιάζει το Πάσχα, έχουμε δίκιο να θρηνούμε αυτήν την υποβάθμιση της διαφορετικότητας, μια τεράστια απώλεια για τη Μέση Ανατολή. Αλλά το να δημιουργηθεί μια αφήγηση ότι οι Χριστιανοί είναι ο μοναδικός στόχος μιας συγκεκριμένης απειλής είναι -τουλάχιστον προς το παρόν- κάθε άλλο παρά ακριβές και χρησιμεύει απλώς για να μειώσει τα δεινά που επισκέπτονται άνθρωποι όλων των θρησκειών σε αυτό το μέρος του κόσμου.
