Η σκιά του Φράνκο κρέμεται πάνω από τη συζήτηση για την ανεξαρτησία της Καταλονίας
Σε βάθος: περισσότερα από 40 χρόνια μετά το θάνατό του, η καταστολή του δικτάτορα παραμένει στην καταλανική μνήμη
Στρατηγός Φραγκίσκο Φράνκο
Αμέσως μετά τα μεσάνυχτα της 20ης Νοεμβρίου 1975, ο Francisco Franco άφησε την τελευταία του πνοή σε ένα κρεβάτι νοσοκομείου στη Μαδρίτη.
Τα τελευταία του λόγια, που κοινοποιήθηκαν στους Ισπανούς στην κρατική τηλεόραση αργότερα εκείνο το πρωί από τον πρωθυπουργό Κάρλος Αριάν Ναβάρο, φαίνονται ασυνήθιστα για έναν δικτάτορα που είναι υπεύθυνος για τουλάχιστον 100.000 θανάτους.
Ζητώ συγγνώμη από όλους τους εχθρούς μου, όπως συγχωρώ με όλη μου την καρδιά όλους όσους δήλωσαν εχθροί μου, αν και δεν τους θεωρούσα έτσι, φέρεται να είπε ο 82χρονος.
Είχαν περάσει σχεδόν 40 χρόνια από τότε που ο El Generalisimo, όπως ήταν γνωστός, οδήγησε ένα στρατιωτικό πραξικόπημα εναντίον της εκλεγμένης σοσιαλιστικής κυβέρνησης της Ισπανίας, βυθίζοντας το έθνος σε τρία χρόνια εμφυλίου πολέμου που κατέληξε σε νίκη για τις Εθνικιστικές δυνάμεις του Φράνκο.
Ο Φράνκο κυβέρνησε την Ισπανία ως μονοκομματικό κράτος μέχρι το θάνατό του, και τα αποτελέσματα είναι ακόμα αισθητά σήμερα - πουθενά περισσότερο από τη συζήτηση γύρω από την ανεξαρτησία της Καταλονίας.
Πώς ήταν η διακυβέρνηση του Φράνκο;
Ένας ισόβιος στρατιώτης, ο Φράνκο πίστευε ότι η δημοκρατία είχε αποσταθεροποιήσει την Ισπανία και άνοιξε την πόρτα στον σοσιαλισμό και τον κομμουνισμό. Ξεκίνησε να οργανώσει τη χώρα σε στρατιωτικές γραμμές, που διέπεται από μια ιδεολογία γνωστή ως Εθνικοκαθολικισμός που τόνιζε τον κεντρικό ρόλο της Εκκλησίας, τις παραδοσιακές δυτικές ιουδαιοχριστιανικές αξίες και μια εθνικιστική κοσμοθεωρία.
Στην πράξη, όμως, σήμαινε ένα ολοκληρωτικό μονοκομματικό κράτος του οποίου τα εγκλήματα κατά των πολιτών του ήταν πολλαπλά.
Ο Φράνκο ήταν επικεφαλής των στρατοπέδων συγκέντρωσης, διέταξε τη δολοφονία εκατοντάδων χιλιάδων συμπατριωτών του και εγκατέστησε ένα καθεστώς κρατικού τρόμου και πλύσης εγκεφάλου, λέει η New Statesman .
Ο βιογράφος Paul Preston υπολογίζει ότι περισσότεροι από 150.000 άνθρωποι εκτελέστηκαν υπό τον Φράνκο, Πολιτικός Αναφορές. Πολλοί απλώς εξαφανίστηκαν, θαμμένοι σε έναν από τους χιλιάδες ασήμαντους τάφους που είναι διάσπαρτοι σε όλη τη χώρα.
Το καθεστώς έβαλε επίσης την Ισπανία σε πολιτιστική στάση. Ενώ το μεγαλύτερο μέρος του δυτικού κόσμου υπέστη σεξουαλική επανάσταση και αντιπολιτισμικό κίνημα, στην Ισπανία η πολιτιστική έκφραση ελέγχονταν αυστηρά σύμφωνα με την κυβερνητική λογοκρισία. Οι γυναίκες αναμενόταν να τηρούν τον παραδοσιακό τους ρόλο ως συζύγους και μητέρες.
Η καταστολή δεν ήταν μόνο πολιτική και πολιτιστική, αλλά και οικονομική. Ο Φράνκο ήθελε η Ισπανία να είναι αυτάρκης και απαγόρευσε το μεγαλύτερο μέρος του εξωτερικού εμπορίου. Η ισπανική οικονομία, που είχε ήδη καταστραφεί από τρία χρόνια εμφυλίου πολέμου, παρέμεινε στάσιμη.
Η Ισπανία αποφάσισε τελικά να άρει την απαγόρευση του διεθνούς εμπορίου το 1959 και το βιοτικό επίπεδο κατά συνέπεια άρχισε να αυξάνεται. Ταυτόχρονα, ορισμένα από τα πιο δρακόντεια στοιχεία του καθεστώτος χαλάρωσαν και ο συνδυασμός των δύο παραγόντων σήμαινε ότι μέχρι τον θάνατό του, ο Φράνκο απολάμβανε σημαντική λαϊκή υποστήριξη, BBC Αναφορές.
Πώς πέρασε η Ισπανία στη δημοκρατία;
Προς το τέλος της ζωής του, ο El Generalisimo άρχισε να καλλωπίζει τον νεαρό πρίγκιπα Χουάν Κάρλος - που γεννήθηκε εξόριστος στη Ρώμη μετά την κατάργηση της ισπανικής μοναρχίας το 1931 - ως κληρονόμο του.
Ωστόσο, παρά την εξωτερική του πίστη στον Φράνκο, στα παρασκήνια ο Χουάν Κάρλος διεξήγαγε από καιρό μυστικές συναντήσεις με ακτιβιστές της αντιπολίτευσης, πιστεύοντας ότι η δημοκρατία ήταν ο μόνος τρόπος για να διαφυλαχθεί το μέλλον της μοναρχίας.
Στέφθηκε βασιλιάς στις 22 Νοεμβρίου 1975, ο Χουάν Κάρλος ξεκίνησε να διαλύει τις δομές εξουσίας του Φραγκού - απελευθερώνοντας πολιτικούς κρατούμενους, προσθέτοντας φιλελεύθερους πολιτικούς στο υπουργικό συμβούλιο και περιορίζοντας την κρατική λογοκρισία. γράφει δημοσιογράφος William Chislett.
Ακολούθησε μια περίοδος επιταχυνόμενων πολιτικών και κοινωνικών αλλαγών... γνωστή ως La Transicion, λέει το Politico. Σε δημοψήφισμα του 1978, οι Ισπανοί ενέκριναν ένα νέο Σύνταγμα που κατοχύρωνε τις αρχές της δημοκρατίας και των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.
Οι διεθνείς παρατηρητές θαύμασαν τον γρήγορο και φαινομενικά ομαλό αγκάλιασμα της δημοκρατίας από την Ισπανία - αν και είχε κόστος, καθώς πολλοί Φρανκιστές εγκληματίες επετράπη να πεθάνουν από βαθιά γεράματα αντί να αντιμετωπίσουν τη δικαιοσύνη, προς το συμφέρον της αποτροπής περισσότερων συρράξεων.
Όμως, παρόλο που η συνταγματική μοναρχία της Ισπανίας του 21ου αιώνα μπορεί να μην διακρίνεται από τα πολιτικά συστήματα των ευρωπαϊκών εθνών με μια πολύ παλαιότερη παράδοση δημοκρατίας, κάτω από την επιφάνεια πολιτιστικά θραύσματα του 39χρονου καθεστώτος του Φράνκο βρίσκονται παντού.
Στη Μαδρίτη, υπάρχουν ακόμη περισσότεροι από 150 δρόμοι και πλατείες που ονομάζονται από τους υπουργούς και τους στρατιωτικούς του, Ο ανεξάρτητος αναφέρθηκε το 2015.
Και ενώ τα ανοιχτά φιλο-Φράγκο κόμματα ήταν αδιάφορα στις κάλπες, πολλοί Ισπανοί παραμένουν αμφίθυμοι για τον δικτάτορα. Α 2006 ψηφοφορία διαπίστωσε ότι ένας στους τρεις Ισπανούς πιστεύει ότι ο Φράνκο είχε δίκιο που ανέτρεψε τη σοσιαλιστική κυβέρνηση που είχε την υποστήριξη της Σοβιετικής Ένωσης το 1939.
Πού οφείλεται η καταλανική κρίση;
Μία από τις πιο σταθερές κληρονομιές της Φραγκοκρατίας είναι η αναζωογόνηση των περιφερειακών ταυτοτήτων, που σφυρηλατήθηκε από την κοινή εμπειρία δεκαετιών καταστολής.
Η δικτατορία του Φράνκο οικοδομήθηκε στις αρχές ενός ομοιογενούς ισπανικού έθνους εθνικά, θρησκευτικά, πολιτιστικά και γλωσσικά.
Σύμφωνα με αυτή την ιδεολογία, το καταλανικό κοινοβούλιο καταργήθηκε, οι περιφερειακές μουσικές και χορευτικές παραδόσεις καταργήθηκαν και η καταλανική γλώσσα απαγορεύτηκε στα σχολεία και στους δημόσιους χώρους. Τα άτομα με καταλανικά ονόματα έπρεπε να χρησιμοποιούν το αντίστοιχο ισπανικό στα επίσημα έγγραφα.
Το να μιλάς καταλανικά έγινε ένας θεμελιώδης τρόπος αντίστασης ή απομάκρυνσης από την επίσημη Ισπανία ή το καθεστώς, σύμφωνα με τον Ιρλανδό συγγραφέα Κολμ Τοϊμπίν , που έζησε στη Βαρκελώνη τη δεκαετία του 1970.
Η εμπειρία της Καταλονίας ξεχωρίζει τον λαό της από την υπόλοιπη Ισπανία, η οποία ήταν, στο σύνολό της, πολύ πιο αμφίθυμη όσον αφορά την κυριαρχία των Φραγκών.
Οι Καταλανοί αυτονομιστές είναι χλιαροί με το κυβερνών κόμμα, το Λαϊκό Κόμμα, το οποίο ιδρύθηκε από υψηλού επιπέδου υπουργούς της κυβέρνησης του Φράνκο - και το οποίο ορισμένοι ισχυρίζονται ότι διατηρεί την περιφρόνηση του καθεστώτος για τους περιφερειακούς πολιτισμούς.
Ο Πρωθυπουργός Μαριάνο Ραχόι αποκηρύσσει την ιδέα οποιασδήποτε παρατεταμένης σχέσης με τη δικτατορία του Φράνκο, αποδίδοντας τη σκληρή του στάση απέναντι στον καταλανικό αυτονομισμό στη δέσμευση του κόμματός του στη δημοκρατία, το Σύνταγμα και την εθνική ενότητα.
Παρόλα αυτά, ορισμένοι Καταλανοί εθνικιστές παραμένουν πεπεισμένοι ότι το Λαϊκό Κόμμα ποτέ δεν εξαγνίστηκε πλήρως από το παρελθόν του, λέει Η Washington Post , και η σκοτεινή μνήμη των χρόνων του Φράνκο συνεχίζει να τρεμοπαίζει στη συζήτηση για την ανεξαρτησία της Καταλανίας.
Τον Οκτώβριο, ο εκπρόσωπος του κόμματος Πάμπλο Κασάντο έφερε αυτή την υποκείμενη ένταση στο προσκήνιο όταν συνέκρινε τον έκπτωτο πρόεδρο της Καταλονίας Κάρλες Πουτζντεμόν με έναν Καταλανό ηγέτη που εκτελέστηκε από τον Φράνκο.
Όποιος τη διακηρύξει [ανεξαρτησία] θα μπορούσε να καταλήξει το ίδιο με εκείνον που τη διακήρυξε πριν από 83 χρόνια», είπε ο Casado, αναφερόμενος στον Lluis Companys, ο οποίος προσπάθησε να ιδρύσει μια ανεξάρτητη Καταλονία το 1934 και εκτελέστηκε με εκτελεστικό απόσπασμα το 1940. Casado αργότερα είπε ότι αναφερόταν στη φυλάκιση του Companys και όχι στον θάνατό του.
Ο Πουτζντεμόν έχει αποδειχθεί ειδικός στην αξιοποίηση αυτής της καταλανικής παράδοσης του μαρτυρίου, λέει Εξωτερική Πολιτική .
Η μακροπρόθεσμη στρατηγική του για την επίτευξη μιας ανεξάρτητης Καταλονίας είναι να κοινωνικοποιήσει τις μελλοντικές γενιές Καταλανών στον αποσχιστικό αγώνα εκθέτοντάς τους σε μεγαλύτερο πόνο στα χέρια της Μαδρίτης.
Η κήρυξη της ανεξαρτησίας - την οποία ο Πουτζντεμόν γνώριζε ότι θα προκαλούσε την ανάληψη της εξουσίας από τη Μαδρίτη και τη δική του απομάκρυνση από την προεδρία - ήταν ένα παράδειγμα αυτής της στρατηγικής, η οποία αντλεί την ιδιαίτερη ισχύ της από την πολιτιστική μνήμη της Καταλονίας για την καταστολή των Φραγκών.
