Τι είναι ο θεσμικός ρατσισμός;
Κατηγορία στο Υπουργείο Εσωτερικών στο προσχέδιο της έκθεσης Windrush
Μια ανασκόπηση της έρευνας για τη δολοφονία του Stephen Lawrence βρήκε ότι η Met Police είναι «θεσμικά ρατσιστική»
Ένα πρώιμο προσχέδιο της καθυστερημένης αναθεώρησης της έκθεσης Windrush χαρακτήρισε το Υπουργείο Εσωτερικών θεσμικά ρατσιστικό για την εχθρική περιβαλλοντική πολιτική του υπουργείου έναντι των μεταναστών, όπως προέκυψε.
Τα ευρήματα της ανεξάρτητης επανεξέτασης σχετικά με την απέλαση μεταναστών από την Καραϊβική που ζούσαν νόμιμα στο Ηνωμένο Βασίλειο για δεκαετίες επρόκειτο αρχικά να δημοσιευθούν τον Μάρτιο του περασμένου έτους, αλλά δεν έχουν ακόμη δημοσιοποιηθεί.
Ωστόσο, Οι καιροί αναφέρει ότι εσωτερικές πηγές λένε ότι η φράση θεσμικά ρατσιστής συμπεριλήφθηκε σε ένα αρχικό προσχέδιο, αλλά δεν εμφανίζεται πλέον σε πιο πρόσφατες εκδόσεις - πυροδοτώντας ισχυρισμούς ότι η έκθεση ανασκόπησης έχει αποδυναμωθεί.
Τι είναι ο θεσμικός ρατσισμός;
Ο θεσμικός ρατσισμός είναι μια μορφή ρατσισμού που υπάρχει σε θεσμικά περιβάλλοντα, συνήθως κοινωνικού ή πολιτικού χαρακτήρα.
Η δύναμη της Μητροπολιτικής Αστυνομίας χαρακτηρίστηκε περίφημα θεσμικά ρατσιστική το 1999 από τον Sir William Macpherson, ο οποίος ηγήθηκε της δημόσιας έρευνας για το θανατηφόρο μαχαίρι του μαύρου εφήβου Stephen Lawrence το 1993.
Ο Macpherson όρισε τον θεσμικό ρατσισμό ως τη συλλογική αποτυχία ενός οργανισμού να παρέχει μια κατάλληλη και επαγγελματική υπηρεσία στους ανθρώπους λόγω του χρώματος, της κουλτούρας ή της εθνικής καταγωγής τους. Αυτή η μορφή ρατσισμού παρατηρείται σε διαδικασίες, συμπεριφορές και συμπεριφορές που ισοδυναμούν με διακρίσεις μέσω αθέλητων προκαταλήψεων, άγνοιας, απροσεξίας και ρατσιστικών στερεοτύπων που θέτει σε μειονεκτική θέση τους μειονοτικούς εθνοτικούς ανθρώπους, είπε.
Δύο δεκαετίες αργότερα, το 2018, ένας δικηγόρος που εκπροσωπούσε ορισμένες από τις οικογένειες που επλήγησαν από την πυρκαγιά του Grenfell Tower είπε ότι η δημόσια έρευνα για την πυρκαγιά του Ιουνίου 2017 θα έπρεπε να ρωτήσει εάν η τραγωδία, η οποία στοίχισε 72 θανάτους, ήταν προϊόν θεσμικού ρατσισμού.
Άλλοι ισχυρίστηκαν ότι ο θεσμικός ρατσισμός είναι επίσης διάχυτος στο εκπαιδευτικό σύστημα του Ηνωμένου Βασιλείου. Σε άρθρο για Η συζήτηση πέρυσι, η Katy Sian, λέκτορας κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο του York, έγραψε ότι ο ρατσισμός στα βρετανικά πανεπιστήμια είναι ενδημικός.
Μια ανάλυση δεδομένων από τον Οργανισμό Στατιστικής Ανώτατης Εκπαίδευσης (HESA) έδειξε ότι το 2012-13, από τους συνολικά 17.880 καθηγητές σε βρετανικά πανεπιστήμια, μόνο 85 ήταν μαύροι, 950 Ασιάτες και 365 άλλοι (συμπεριλαμβανομένης της μικτής φυλής).
Ο Kalwant Bhopal, καθηγητής εκπαίδευσης και κοινωνικής δικαιοσύνης στο Πανεπιστήμιο του Μπέρμιγχαμ, πιστεύει ότι το προνόμιο των λευκών εξακολουθεί να κυριαρχεί στην κοινωνία, Ο κηδεμόνας Αναφορές.
Ρωτάει: Εάν ο νόμος τροποποίησης των φυλετικών σχέσεων (2000) και ο Macpherson ήταν αποτελεσματικοί, γιατί εάν είστε μαύρος φοιτητής είναι λιγότερο πιθανό να εγκαταλείψετε το πανεπιστήμιο με 2:1 ή με ένα πρώτο, λιγότερο πιθανό να παρακολουθήσετε ένα ελίτ πανεπιστήμιο και είναι πιο πιθανό να μείνεις άνεργος έξι μήνες μετά την αποφοίτησή σου;
Οι συμμετέχοντες στην εκστρατεία λένε ότι εκτός από την εκπαίδευση και την αστυνόμευση, έχουν βρεθεί στοιχεία για θεσμικό ρατσισμό στη στέγαση, τα δάνεια, τη μετανάστευση, τη δημόσια διοίκηση, την ψυχιατρική και άλλη ιατρική και την πολιτική.
Ο Μποπάλ ισχυρίζεται ότι οι υπεύθυνοι χάραξης πολιτικής, οι εργοδότες και άλλοι στην εξουσία προωθούν τη φυλετική δικαιοσύνη μόνο εάν υποστηρίζει τα δικά τους συμφέροντα, δημιουργώντας ένα προπέτασμα καπνού συμμόρφωσης με τις ατζέντες για τη φυλετική ισότητα.
Φαίνεται να κάνουμε κύκλους, καταλήγει.
Από πού ξεκίνησε η ιδέα;
Ο όρος θεσμικός ρατσισμός χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά δημόσια το 1967 από τους Αφροαμερικανούς ακτιβιστές πολιτικών δικαιωμάτων Stokely Carmichael (αργότερα γνωστό ως Kwame Ture) και Charles V. Hamilton στο βιβλίο τους Black Power: The Politics of Liberation, σύμφωνα με Ο κηδεμόνας είναι ο Χιου Μέιρ.
Στο βιβλίο, ο Carmichael και ο Hamilton αντιπαραβάλλουν τον ατομικό ρατσισμό και τον θεσμικό ρατσισμό. Περιέγραψαν το τελευταίο ως λιγότερο φανερό, πολύ πιο λεπτό, λιγότερο αναγνωρίσιμο από την άποψη των συγκεκριμένων ατόμων που διέπραξαν τις πράξεις. Αλλά δεν είναι λιγότερο καταστροφικό για την ανθρώπινη ζωή.
Επειδή ο θεσμικός ρατσισμός λειτουργεί σε καθιερωμένες και σεβαστές δυνάμεις στην κοινωνία, τυγχάνει πολύ λιγότερης δημόσιας καταδίκης, υποστήριξαν οι δύο αγωνιστές.
Όταν λευκοί τρομοκράτες βομβαρδίζουν μια μαύρη εκκλησία και σκοτώνουν πέντε μαύρα παιδιά, αυτό είναι μια πράξη ατομικού ρατσισμού, που αποδοκιμάζεται ευρέως από τα περισσότερα τμήματα της κοινωνίας, έγραψαν.
Αλλά όταν στην ίδια πόλη - Μπέρμιγχαμ, Αλαμπάμα - πεντακόσια μαύρα μωρά πεθαίνουν κάθε χρόνο εξαιτίας της έλλειψης ενέργειας, τροφής, στέγης και ιατρικών εγκαταστάσεων, και χιλιάδες άλλα καταστρέφονται και ακρωτηριάζονται σωματικά, συναισθηματικά και διανοητικά εξαιτίας των συνθηκών φτώχειας και διακρίσεις στη μαύρη κοινότητα, που είναι συνάρτηση του θεσμικού ρατσισμού.
Κατά ειρωνικό τρόπο, στο Ηνωμένο Βασίλειο, μέσω των προσπαθειών ενός λευκού, μορφωμένου στο δημόσιο σχολείο, ιππότη δικαστή του Ανωτάτου Δικαστηρίου, τα φώτα της δημοσιότητας έπεσαν στο πρόβλημα. Όταν ο Macpherson χαρακτήρισε το Met θεσμικά ρατσιστικό, προκάλεσε αλλαγή στη βρετανική κοινωνία που ήταν τόσο σημαντική, που έχουμε σχεδόν ξεχάσει πώς ήταν πριν, σύμφωνα με τον Matthew Ryder QC.
Η αντίληψη ότι υπήρχε μια δομική συνιστώσα του ρατσισμού που είναι πιο επιδραστική από την προσωπική έχθρα ή εχθρότητα είναι πλέον καλά εδραιωμένη, λέει ο Ράιντερ, ο οποίος υπηρέτησε ως αντιδήμαρχος του Λονδίνου για την ένταξη μέχρι πέρυσι. Αυτή ήταν σχεδόν μια εντελώς εξωγήινη ιδέα πριν συμβεί η έρευνα του Stephen Lawrence.
Η δημόσια καταγγελία του Met έδωσε τη δυνατότητα στους μαύρους να ζητήσουν από τα ιδρύματα να λογοδοτήσουν για τον ρατσισμό, υποστηρίζει ο Ryder.
Υπάρχει κάποιος επικριτής της φράσης;
Ο όρος θεσμικός ρατσισμός έχει περιγραφεί ως εμπρηστικός από τον Trevor Philips, πρώην πρόεδρο της Επιτροπής Ισότητας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (EHRC), αναφέρει η BBC .
Σε μια ομιλία του 2009 για δέκα χρόνια από την έκθεση δολοφονίας του Λόρενς στην οποία ο Μακφέρσον χρησιμοποίησε τη φράση, η Philips είπε ότι η Βρετανία ήταν μακράν το καλύτερο μέρος στην Ευρώπη για να ζήσεις, αν δεν είσαι λευκός.
Η χρήση του όρου ήταν εμπρηστική, είπε. «Τάραξε τα θεμέλια της αστυνομικής υπηρεσίας και προκάλεσε εκτεταμένη αγωνία στην κυβέρνηση.
