Jordan B. Peterson: ψυχολόγος σταρ ή «καθηγητής της piffle»;
Ο σταυροφόρος του Καναδά κατά των νιφάδων χιονιού απέκτησε λατρεία, αλλά δεν πιστεύουν όλοι ότι είναι άνθρωπος της ουσίας
Κελάδημα
Ο καθηγητής ψυχολογίας και πολεμιστής του πολιτισμού Jordan B Peterson είναι μια διχαστική φιγούρα.
Η Αμερικανίδα κοινωνικός κριτικός Camille Paglia περιγράφει τον ως τον σημαντικότερο και σημαντικότερο Καναδό στοχαστή μετά τον Μάρσαλ ΜακΛούχαν, ενώ Ο Αμερικανός οικονομολόγος Τάιλερ Κόουεν πιστεύει ότι ο συγγραφέας των μπεστ σέλερ είναι ο διανοούμενος με τη μεγαλύτερη επιρροή στο δυτικό κόσμο.
Αλλά φίλε Καθηγητής του Πανεπιστημίου του Τορόντο, Άιρα Γουέλς έχει γράψει ένα καυστικό άρθρο με τίτλο the profesor of piffle, περιγράφοντας τον Peterson ως έναν απλό αστέρα του YouTube παρά ως έναν αξιόπιστο διανοούμενο. Καναδικό περιοδικό Macleans τον έχει χαρακτηρίσει έξυπνο άνθρωπο του ηλίθιου.
Είναι πολύ λατρευτικό πράγμα, από κάθε άποψη. Νομίζω ότι είναι ανόητος, που δεν σημαίνει ότι δεν είναι επικίνδυνος, γράφει η αρθρογράφος των Macleans, Tabatha Southey.
Τι πιστεύει λοιπόν ο 55χρονος καθηγητής και γιατί είναι τόσο αμφιλεγόμενος; Σαν Globe and Mail Ο τίτλος το θέτει: Είναι η υψηλή νοημοσύνη ή απλώς ένας άλλος θυμωμένος λευκός;
Ένα «απρόθυμο αστέρι»
Το αστέρι του Peterson αναδείχθηκε το 2016 με μια σειρά στο YouTube που ονομάζεται Professor Against Political Correctness.
Δεν έχει φορτηγό με «λευκό προνόμιο», «πολιτιστική ιδιοποίηση» και μια σειρά από άλλες ιδέες που σχετίζονται με κινήματα κοινωνικής δικαιοσύνης, λέει Ο κηδεμόνας. Η απροθυμία του να αποκαλεί τα τρανς άτομα με τις προτιμώμενες αντωνυμίες τους (εκτός αν του το ζητήσουν) του έχει κερδίσει τη φήμη του τρανσφοβικού και ενώ οι απόψεις του τον έχουν περιθωριοποιήσει στην ακαδημαϊκή κοινότητα, έχουν ενισχύσει τη φήμη του στους συντηρητικούς κύκλους.
Ο Peterson ισχυρίζεται ότι είναι ένα απρόθυμο αστέρι.
Σε έναν λογικό κόσμο, θα είχα πάρει τα 15 λεπτά της φήμης μου, είπε στους Πολίτης της Οττάβα πέρυσι. Νιώθω σαν να κάνω σερφ σε ένα γιγάντιο κύμα… και θα μπορούσε να καταρρεύσει και να με εξαφανίσει, ή θα μπορούσα να το καβαλήσω και να συνεχίσω.
Τα 15 λεπτά της φήμης του στο Ηνωμένο Βασίλειο ήρθαν με τη μορφή μιας συνέντευξης με την Cathy Newman του Channel 4, η οποία μέχρι στιγμής έχει προβληθεί σχεδόν 7 εκατομμύρια φορές στο YouTube.
Στον πυρήνα της, η συνέντευξη, ήταν ένα επιχείρημα μεταξύ των κλασικών φιλελεύθερων ιδεών και των σύγχρονων πολιτικών ταυτότητας, λέει Ο κηδεμόνας του Matthew D'Ancona.
Ο Peterson έκανε την άποψή του με αναφορά σε μεμονωμένα χαρακτηριστικά και ιδιότητες. Ο Νιούμαν τον προκάλεσε να εξετάσει τα δομικά μειονεκτήματα που αντιμετωπίζουν, ας πούμε, οι γυναίκες στο χώρο εργασίας ή οι τρανς φοιτητές.
Η επίδειξη του ήταν τόσο αξιοσημείωτη όσο και οι ιδέες του.
Όταν εκτελεί την τεχνογνωσία του στα μέσα ενημέρωσης - ιδίως την ανταλλαγή του με την Cathy Newman του Channel 4 News - ο Peterson παραθέτει τις πηγές και τις αναφορές του με τρομακτική σιγουριά, λέει ο Pat Kane του National.
Αλλά ορισμένοι κριτικοί λένε ότι η έρευνά του είναι αδύναμη, επιτίθενται στο νέο του βιβλίο 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos. Σε αυτό, ο Peterson χρησιμοποιεί αστακούς ως παράδειγμα για να εξηγήσει τις ανθρώπινες ιεραρχίες. Σημειώνει πώς οι αστακοί που χάνουν αρκετές μάχες στον πυθμένα του ωκεανού χάνουν επίσης την κοινωνική θέση και σταματούν να παράγουν σεροτονίνη.
Όμως, όπως γράφει ο Leonor Goncalves, Ερευνητικός Συνεργάτης στις Νευροεπιστήμες στο University College London, στο Η συζήτηση , αστακοί και άνθρωποι δεν είναι απλά μια εξαιρετική σύγκριση.
Ο ανθρώπινος εγκέφαλος είναι εξαιρετικά εύπλαστος και ότι η συμπεριφορά και η κοινωνία μπορούν να επηρεάσουν τον τρόπο ανάπτυξής του, λέει ο Goncalves. Οι άνθρωποι λαχταρούν την αλλαγή και την πρόκληση. Προσπαθούμε επίσης να κάνουμε τις κοινωνίες μας πιο δίκαιες και ισορροπημένες και φιλοδοξούμε να κάνουμε την ανθρωπότητα καλύτερη και πιο προηγμένη.
Νομοσχέδιο C-16
Στον Καναδά, ο Peterson είναι γνωστός από πολλούς για τη στάση του εναντίον του πρώην Νομοσχέδιο C-16 , μια υπεράσπιση των δικαιωμάτων των τρανς που ψηφίστηκε σε νόμο πέρυσι. Ισχυρίζεται ότι η αλλαγή στον Ποινικό Κώδικα σημαίνει ότι τώρα θα μπορούσε να διωχθεί επειδή αρνήθηκε να καλέσει έναν τρανσέξουαλ φοιτητή ή μέλος ΔΕΠ με την προτιμώμενη αντωνυμία του ατόμου.
Όπως έγραψε το 2016 στο National Post : Δεν θα χρησιμοποιήσω ποτέ λέξεις που μισώ, όπως τις μοντέρνες και τεχνητά κατασκευασμένες λέξεις «zhe» και «zher». Αυτά τα λόγια βρίσκονται στην πρωτοπορία μιας μεταμοντέρνας, ριζοσπαστικής αριστερής ιδεολογίας που απεχθάνομαι, και η οποία, κατά την επαγγελματική μου γνώμη, μοιάζει τρομακτικά με τα μαρξιστικά δόγματα που σκότωσαν τουλάχιστον 100 εκατομμύρια ανθρώπους τον 20ό αιώνα.
Ο Πίτερσον έκανε κάτι που όλο και περισσότεροι άνθρωποι στις κοινωνίες μας είναι πρόθυμοι να κάνουν: κόλλησε το κεφάλι του πάνω από το στηθαίο, λέει Ο Θεατής του Ντάγκλας Μάρεϊ. Έφερε ευγενική αλλά σταθερή αντίρρηση στους αξιωματούχους που του έλεγαν ή οποιονδήποτε άλλον ποιες λέξεις να χρησιμοποιήσει ή να ορίσουν γι' αυτόν ποια θα έπρεπε να είναι η σημασία των λέξεων.
Δεν είναι όλοι πεπεισμένοι από τις απόψεις του καθηγητή.
Η μυστική σάλτσα του Peterson είναι να προσφέρει ένα ακαδημαϊκό καπλαμά σε πολλούς δεξιούς της παλιάς σχολής, συμπεριλαμβανομένης της αντίληψης ότι οι περισσότεροι ακαδημαϊκοί είναι διεφθαρμένοι και κακοί, καθώς και ένα κοινόχρηστο μοτίβο αυτοβοήθειας, λέει η Tabatha Southey.
Πώς μπορεί κανείς να συζητήσει αποτελεσματικά έναν άνθρωπο που φαίνεται να έχει εμμονή να λέει στους λατρευτούς του οπαδούς ότι υπάρχει μια μυστική κλωστή μεταμοντέρνων νεομαρξιστών που επιδιώκουν να καταστρέψουν τον δυτικό πολιτισμό και ότι η ομάδα LGBTQ στην πανεπιστημιούπολη είναι μέρος του; αυτή γράφει. Δεν θα υπάρξει ποτέ σημείο όπου θα πει: «Ξέρεις τι; Έχεις δίκιο, μιλούσα από τον α** μου εκεί πίσω.» Αφορά πολύ το ότι προσπαθεί να κυριαρχήσει στη συζήτηση.
